Malheur au collège où l'on enverrait ses enfants par snobisme,ou parce que c'est « bon ton », où l'on enverrait ses enfants uniquement ou d'abord pour qu'ils réussissent leurs examens, dont on jugerait la valeur uniquement et d'abord sur les statistiques de baccalauréat, ou bien encore un collège « distingué » où l'on enverrait ses enfants pour leur donner de belles manières, et je ne sais quel achèvement de culture mondaine et d'agréable dilettantisme littéraire. Malheur à ce collège, car il trahirait Jésus-Christ. Parents chrétiens, maîtres chrétiens, nous croyons que l'éducation des enfants est avant tout une oeuvre de libération chrétienne. Ensemble, nous voulons d'abord libérer l'enfant de l'esclavage du mal, pour le livrer à Jésus-Christ, Voie, Vérité, Vie. Tâche urgente ; tous ceux qui se penchent avec amour sur les enfants savent cette angoisse de se demander s'il n'est pas trop tard pour libérer celui-là de ses chaînes, si bientôt il ne finira pas par s'habituer à cet esclavage, puis à le trouver agréable... Et nous savons bien aussi d'expérience que si l'enfant s'est libéré à dix-sept ans, il est embarqué... Décisives années, où le choix se fait pour ou contre Jésus-Christ. L'éducation ne libère pas l'enfant lorsqu'elle l'abandonne à ses tendances et ses instincts au gré de son arbitraire, ou lorsqu'elle remet l'enfant à lui-même pour qu'il vive selon son caprice. L'éducation est libération lorsque, soumettant le libre-arbitre à la conscience, l'homme à Dieu, la volonté à la grâce, la vie du chrétien à la vie du Christ, elle l'introduit du même coup dans la charité et sa gratuité. En « enchaînant » l'enfant à l'Amour, elle l'enchaîne alors à la seule liberté qui soit : la liberté divine de l'Amour-Dieu. Concrètement, l'éducateur introduit l'enfant dans la vie de prière, dans la vie sacramentaire, dans la vie de l'Eglise. Car il croit – aussi librement que Jeanne d'Arc devant ses juges – que « le Christ et l'Eglise, c'est tout un !». Toutes les disciplines essentielles de l'Eglise sont à ses yeux libératrices parce qu'elles visent à mettre l'enfant à même de devenir fils de Dieu à partir de ce qu'il est d'abord : « un fils d'Adam ».